La campagna Jubilee 2000 e la sua costola italiana sdebitarsi

Un’altra risposta all’esortazione di Giovanni Paolo II è stata la creazione, in Inghilterra, della grande coalizione internazionale Jubilee 2000, intorno a CAFOD[1] (l’organizzazione per lo sviluppo creata dalla chiesa cattolica in Inghilterra e in Galles) e Christian Aid (l’analoga struttura della Chiesa anglicana). La mobilitazione si diffonde presto in tutto il mondo, al Nord come al Sud.

Viene convocata un’assemblea mondiale del movimento a Roma nel novembre 1998, in cui si decide di non creare un coordinamento o una presidenza internazionale, ma solo coordinamenti nazionali. Si tratta di una scelta operata per evitare di creare una struttura  pesante, forse più efficace in termini di comunicazione con i mass media, ma meno rappresentativa della vivacità e della policromia di tutte le componenti locali che fanno parte del movimento. Gli iniziatori della campagna chiedono l’annullamento immediato del debito non pagabile dei Paesi poveri più indebitati. L’esposizione verso l’estero di questi Paesi arriva a circa 300 miliardi di dollari, cioè circa il 15% del totale dei PVS. Ma quale parte è impagabile? Vengono avanzati dei criteri, ma alla fine non si parla di cifre. Gli iniziatori della campagna poi, non esigono la fine dei programmi d’aggiustamento strutturale. Le campagne nazionali, regionali e continentali hanno radicalizzato questi obiettivi iniziali. La coalizione dell’Africa australe esige l’annullamento totale e incondizionata del debito esteriore dei Paesi della regione, perché è servito a sostenere l'apartheid, e rigetta l’HIPC e i programmi d’aggiustamento strutturale. La campagna lanciata in America latina vuole allargare la domanda d’annullamento del debito estero a tutti i Paesi del continente – non solo per quelli più poveri -. La campagna  francese rigetta i piani d’aggiustamento strutturale, e  propone tra l’altro di recuperare il denaro sviato per fini personali e piazzato all’estero dai dirigenti dei Paesi indebitati.

Dall’assemblea di Roma esce anche la versione definitiva dell'appello per la cancellazione, obiettivo è consegnarlo a Colonia ai Capi di stato e di governo, riuniti per la riunione del G7 del giugno 1999, con il maggior numero di firme possibile.

In Italia, è Nigrizia, la rivista missionaria comboniana, a lanciare l'iniziativa  raccogliendo, con altre componenti del mondo missionario, 300 mila firme, presentate al presidente del Consiglio Romano Prodi. Con l'assemblea di Roma è Sdebitarsi, una rete di oltre sessanta organizzazioni cattoliche e laiche[2], a raccogliere il testimone nel guidare la campagna J2000 in Italia[3].

La nazione che fa lo sforzo più grande è il Perù, che raccoglie oltre due milioni di firme in pochi mesi[4]. E in riva al Reno arrivano fogli col testo dell'appello di tutti i formati e le fogge. Giungono versioni italiane dell'appello dalla Polonia, firmate da cittadini polacchi e francesi. Versioni tedesche spedite dal Mozambico e versioni inglesi da Roma.  

Il 19 giugno, decine di migliaia di persone si incontrano a Colonia per formare una grande catena umana intorno alla città, mentre una delegazione incontra il cancelliere tedesco Schroeder, che presiede il summit in qualità di padrone di casa, e gli consegnano i pacchi che contengono 17 milioni di firme di sottoscrizione dell'appello.  
 

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Bibliografia

Bosio R., Una pietra al collo, EMI, Bologna 1998.

Castagnola A., Cancellare il debito, EMI, Bologna 2000.

Conferenza episcopale degli Stati Uniti, Giustizia economica per tutti. Lettera pastorale dei vescovi americani, Edizioni Lavoro/Istituto Internazionale Jacques Maritain 1987.

George Susan, Il debito del terzo mondo, Edizioni Lavoro/ISCOS, Roma 1989.

George Susan, Il Boomerang del debito, Edizioni Lavoro/ISCOS, Roma 1994.

George Susan, Sabelli Fabrizio, Crediti senza frontiere, Edizioni Gruppo Abele, Torino 1994.

Pontificia Commissione Justitia et Pax, Al servizio della comunità umana: un approccio etico del debito internazionale, Roma 1987.